庄子视角下的爱：独特的解读

什么是爱？

每个人对爱都有着自己的解读，但是要说出来，却又无法说明白。

爱在哲学中是一个宏大的课题，它实无形，但却又无处不在。

现在网络流行一句话：“成年人的世界只讲利益。”把一切都进行了物化，连带爱也物化了，成为了如商品一般可以交换的实质。

如果你也对此感到困惑，让我们来听听庄子怎么说？

爱是包容

庄子在《齐物论》中说：“物无非彼，物无非是。”

庄子告诉我们天地万物从道上来说是不存在你我它之分的，人们对事物的认识本就没有非黑即白这种绝对的是非标准。

大梁柱和小草茎，美貌的人和丑陋的人，其实没有不同。

所以庄子说：“天地有大美而不言。”

天地之所以不言语，因为它们只管美丽着，内心感受到美，美就无处不在。

爱，正是世间万物一切差异的包容和接纳。

正如庄子与惠子在濠梁的争辩，“子非我，安知我不知鱼之乐？”庄子感受到鱼儿悠游的快乐，与鱼儿共鸣，也正是爱的包容性所在。

我们爱一朵花，不只爱它绽放的样子，也爱它扎人的硬刺，爱它调落的凄美。

我们爱一朵花，只需静静观察它的绽放好了，花开时珍惜，花落时领悟。

爱是放下

庄子有句流传千古的名句，叫做：“相濡以沫，不如相忘于江湖。”

他讲了一个寓言故事：有两条鱼被困在陆地上的小水洼里，为了活下去，两条鱼互相向对方吐沫湿润对方，来活命。

这样的爱情多让人羡慕啊，可是庄子却说与其在困境中艰难相扶，不如到江湖广袤的水中自由畅游，彼此忘记，不再互相束缚。

其实爱用二个字就可以解释清楚，那就是放下，放得下的才是爱，放不下得都不是。

放不下，说明你心中割舍不掉，想要占有，而真正的爱绝不是占有，而是从对方角度考虑，做利于对方的事情。

爱其实从来都是一个人的事情。

不是说你看我多爱你啊，爱是相互的啊，所以你要为我改变啊。

一个人违背了本心，他为对方改变，时间长了，就会感觉痛苦，那么就想离开。

只有真正爱一个人，才会想我要为她这样做啊，这样对她好啊，他自己为了爱来改变自己，而不是为了对方来改变自己。

正如庄子所说的相忘于江湖，绝不是从此离心离德，两不相欠，决绝转身，而是一种理解，一种成全。

爱是接纳

庄子在《至乐》篇中讲了一个故事：“庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。”“

庄子的妻子去世了，惠子前去吊唁，却看到庄子正坐着敲着盆子唱歌呢?

这种行为在世人眼中看来有悖常理，惠子气愤的指责他，但庄子说：当我妻子刚刚离去时，我也悲伤难过得流泪，可是后来想到我的妻子当初是没有生命的，甚至也没有形体和气息，后来经过变化才产生的生命，现在又变化为了没有生命，不正像四季变化一样运行不止吗？现在她重回当初，安静地停于天地之间，我为何还要哭泣呢？我当然要为她感到高兴歌唱了。

庄子的爱超越了生死的精神联系，他认为爱就是对生命全貌的接受，哪怕是生命的终结。

真正的爱，其实就像天地间的山川河流，它就是自然而然存在的

对于爱，我们应该像庄子一样，不强求，不抗拒，全盘接纳，最终让爱归于宁静平和。

庄子说："天地与我并生，而万物与我为一。

爱是宇宙万物间不可分割的联系，它超越了个体，连接了一切。

希望爱是我们生命中的一道光，温暖彼此，照亮前路。