塔的来历与用途

塔，是梵文省略的音译，意思是“坟”。

古塔，最初源于古印度，用于供养佛陀的遗骨，后来，塔成为安置佛骨舍利的场所，以表达人们对佛的崇敬，是佛教信仰的重要象征。

当然，古塔也有不藏舍利而作为标帜纪念之用。

北京西山佛牙舍利塔的一首缘起偈

去过北京西山佛牙舍利塔的人都知道，砖上刻着一首缘起偈（偈，指诗或颂）。

这一首偈是这样的：

诸法因缘生，缘谢法还灭，

吾师大沙门，常作如是说。

露盘上，则刻的是这首偈的梵文。

这首缘起偈的出处

这首偈被称为法身舍利偈。

出自佛的弟子阿说示（最初五比丘之一）。

一天，阿说示在托钵行乞之时，遇见婆罗门大学者舍利弗（后来成为佛陀的首座弟子，以智慧第一著称），舍利弗见他容貌威仪，不同寻常，便问他向谁学道，教义如何。

阿说示便说出了这首偈。

缘起教义在佛教中的地位

因为，释迦牟尼佛曾说：“诸法因缘生，缘谢法还灭。”

这句话的意思是：所有现象和法都是由于因缘（条件）的聚合而产生，当这些条件不再存在时，这些现象和法就会消失。

“吾师大沙门”，是指释迦牟尼。

沙门，指的是婆罗门教之外各教派的出家修道者。

舍利弗听了很欢喜，回去向目犍连（后来成为释迦牟尼的第二大弟子，以神通第一著称）说了。

于是，舍利弗和目犍连两个人一起皈依了佛。

如果仔细留意，不只是北京西山佛牙舍利塔，在供奉舍利的古佛塔中，一般都刻着这首偈当作舍利供奉。

这也说明缘起教义在佛教中的重要地位。

附：释迦牟尼的十大弟子

舍利弗、目犍连、摩诃迦叶、须菩提、富楼那、迦旃延、阿那律、优波离、罗睺罗、阿难