其字形刚劲有力，线条流畅，方正严谨，给人一种稳重、庄重的感觉，这种独特的书法风格在欣赏时会给人留下深刻的印象。
魏碑體並非是隸書向楷書過渡時產生的一種書體，它是崛起於北魏孝文帝遷洛前後，隨北魏消亡而消失，前後流行了四十年，隨即沉寂湮沒了一千年。
魏碑体在我国书法艺术发展史上占有相当重要的地位，是由隶书演变为正楷这一重要过渡阶段的一大书体，具有里程碑的意义，是祖国书法艺术宝库中的瑰宝。
于上世纪80年代，靠一支笔，一张纸，一手纯而又纯的魏碑书法崛起于书坛，成就一代魏碑巨匠。不过，孙老先生擅书，也擅画，其国画的用笔与题款的用笔完全一致，可谓“相得益彰，珠联璧合”，也可以说“书即画，画即书”。
不知道大家是否还记得前段时间小编写过一篇关于魏碑的文章（没看过的朋友如果感兴趣可以去看看）？魏碑体书法作为一种与主流的二王一脉书法有着截然不同风格的书法体系，有着独特的魅力，也吸引了一些书法爱好者。到了清朝，还形成了很有规模的碑派，并与帖派分庭抗礼。
魏碑体非崔、卢旧法《魏书》卷二十四《崔玄伯传》云：“玄伯自非朝廷文诰，四方书檄，初不染翰，故世无遗文，尤善草隶行押之书，为世摹楷。玄伯祖悦与范阳卢谌，并以博艺著名。谌法鍾繇，悦法卫瓘，而俱习索靖之草，皆尽其妙。谌传子偃，偃传子邈；悦传子潜，潜传玄伯。世不替业。故魏初重崔、卢之书。
于右任（1879－1964），字右任，号太平老人，陕西三原人。清光绪二十九年（1903年）举人。1999年，《中国书法》杂志组织的“中国20世纪十大杰出书法家”评选中，于右任的票数位居最高，可见他在书法领域的卓越地位是确凿无疑的。
它渗透了儒、释、道三家文化的血脉，融合了北方少数民族的粗犷与汉民族的内敛，融合了北方书法的古朴浑厚与南方行楷的新妍妩媚，融合了隶书的笔势开张与楷书的结体严谨，给人以雄健开张的心理体验，具有极高的美学价值，这是以往任何一个朝代所无法比拟的。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中，可见南朝的佛寺之多。其实北朝在这一时期佛教文化也是得到了空前的发展，邯郸南北响堂石窟就是这一时期的重要杰作。在北响堂刻经洞内的隶书就不同于汉隶，其中就揉和了魏碑。在美术馆的馆藏书法展厅就有韩玉臣老师的魏碑体的作品。
可以从这些画中观察出齐白石的起草稿方式是在空白处记录该上什么色、该怎么晕染，真的蛮有意思的。和市面上那种标记数字填色，性质都差不多，算不算是创造了数字油画的鼻祖数字水墨画呢。
据“南通发布”微信公众号消息，3月30日21时至31日8时，南通市在交通查验服务点重点人员筛查、居家隔离人员筛查、重点人群筛查中发现3人核酸检测初...
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你以为是“垃圾食品”的那些东西，可不一定就真的是垃圾哦，它们背后的故事那可老刺激了，有的还藏着资本那些小心思呢!
大家好，我是太空橘子。前段时间一直在家待着，也就开始了Soho办公的节奏，为了提升自己的工作效率，平时也就在家做一些提神的饮品，咖啡茶叶之类的。
【来源：中国残疾人联合会】为进一步提升孤独症康复评估能力，近期，山东省残联委托中国残疾人康复协会对全省470余家孤独症儿童定点康复机构的专业人员分批次进行孤独症康复评估技术专题培训，以便于为孤独症儿童提供更加科学有效的康复服务。
董惠宁先生书写的《梦石草堂铭》书法作品，昨日完成装裱，今天掛上草堂。大作上墙，顿觉草堂生辉。今年1月底，草堂初成，我很兴奋。遂仿刘禹锡《陋室铭》，写了一篇《梦石草堂铭并记》，发到朋友圈。又过一个月，偶翻此文，感觉还有点意思，遂传给好朋友、资深媒体人王希凌先生。
修行，不仅仅是隐于山林、诵经拜佛的专属，更是融于日常生活、内心深处的一种修为。一个真正的修行人，其内在的修养与境界，会自然地在外表和行为上流露出来，令人一眼便能感受到他们的不同凡响。
长江一级支流綦河，有许多鲶鱼资源，有许多钓友去綦河钓过，收获不尽相同。后面这些人的骂娘，可以理解，但这只能怪自己臭—技术臭、钓位臭、天气臭、饵料臭、人品臭！
汞含量较高的肉食鱼包括:金目鲷鱼、剑鱼、 方头鱼、大目金枪鱼、蓝旗金枪鱼、旗鱼、鲨鱼等。这与美国食品药品监督管理局给出的“不推荐食用”类目...
三月春风拂面，但面对突然严峻的疫情形势，酒泉群众来不及感受春天的气息，纷纷捂紧口罩，测温扫码，严防聚集，自觉加入这场“疫情大考”，坚守好...
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